Lumière et ténèbres sont créés par Dieu (Es.45,7) Dieu les sépare dès le début de la création (Gen.1,4). L’ennemi veut toujours unir ce que Dieu a séparé (lumière et ténèbres), et séparer ce que Dieu a uni (par exemple : le mariage).
II.1. LUMIERE ET TENEBRES
Ténèbres: Col.1,13: la puissance des ténèbres. Eph.6,12: les princes des ténèbres. Eph.5,11: les œuvres des ténèbres.
Lumière: Juges 5,31; Es.60,1-3; 62,1; Mat.5,14; Eph.5,8; Phil.2,15; 1 Thess.5,5.
L'évangélisation n'est pas seulement la transmission d'un message, mais surtout une confrontation de deux puissances, la lumière et les ténèbres. Nous devons en être conscients et convaincus. Nous savons que nous n'atteignons pas le monde perdu par l'adaptation, l'imitation, la connaissance, la bonne rhétorique,.. mais en proclamant l'évangile dans toute sa pureté et vérité (1 Cor.2,1-5). Donc l'évangile qui est conscient de la bataille spirituelle, des deux royaumes.
II.2. SIECLE PRESENT ET SIECLE A VENIR: MAL ----- BIEN
Le siècle présent mauvais: Rom.12,2; Eph.1,21; 2 Tim.4,10; Tite 2,12.
Le siècle à venir: Mat.12,32; Marc 10,30; Luc 18,30; 20,35; Eph.1,21; Hébr.6,5.
Les synoptiques (Evangiles de Matthieu, Marc et Luc) présentent les deux royaumes d'une manière horizontale en opposant le siècle présent au siècle à venir. C'est le royaume du mal, maintenant sur cette terre, et c'est le royaume du bien, plus tard. Mais ce royaume des ténèbres est entamé dans le temps par la manifestation claire de la lumière dans l'évangélisation jusqu'à ce que le Seigneur ait établi le royaume de lumière et de paix. Une pénétration progressive de la lumière de l'Evangile dans un monde de ténèbres.
II.3. MONDE D'EN BAS ET MONDE D'EN HAUT
Il est vertical, distinguant deux mondes: en haut et en bas (Jean 8,23; 11,9; 13,1; 16,11; 18,36). Jésus est le lien entre ces deux mondes ( Jean 3,13; 6,38; 6,62; 20, 17). Le passage du monde d'en bas vers le monde d'en haut nécessite la nouvelle naissance.
Dans les évangiles, ce monde est présenté comme étant en proie d'une puissance mauvaise surnaturelle, le diable (8,44;13,2), Satan (13,27). L'intention du diable (le prince de ce monde 12,31; 14,30; 16,11) est de faire échouer l’œuvre de Dieu, et ainsi d'utiliser les hommes pour son royaume des ténèbres. Nous comprenons bien que l’Ecriture nous dit: « Si nous aimons le monde, l’amour du Père n’est point en nous. (1 Jean 2,15+16).
La CROIX est la victoire sur le diable, le jugement du prince de ce monde (16,11).
Le diable agit encore, mais il est en liberté surveillée, et l'église de Jésus-Christ doit apprendre à prendre autorité sur lui au nom de Jésus-Christ.
II.4. LE ROYAUME DES TENEBRES ET SON ORGANISATION
Peu de texte biblique en parlent de façon détaillée. L'on découvre la façon de faire du diable au travers de toute la Bible. Un texte reste central et marquant: Ephésiens 6,12.
Transcription "Parole Vivante" de A. Kuen:
"Couvrez-vous entièrement de l'armure complète que Dieu vous offre afin de pouvoir tenir ferme contre toutes les ruses de guerre du diable. Car ce n'est pas seulement de notre combat à nous qu'il s'agit. Nous n'avons pas à lutter uniquement contre notre nature terrestre, ni contre de simples ennemis mortels, mais contre les puissances occultes, contre une organisation spirituelle satanique, contre les dictateurs invisibles qui, dans les ténèbres, veulent contrôler et régir notre monde, contre la légion des esprits démoniaques dans les sphères surnaturelles, véritables agents du quartier général du mal."
Que savons-nous, de par l'Ecriture?
Nous savons que les démons sont des anges déchus qui sont au service de Satan (Mt.25,41; Apoc.12,7-9; Eph.6,12; Col.2,15). Ces anges déchus sont enchaînés par les ténèbres et seront présents au jour du grand jugement (Jude 5-7). Le diable a la possibilité de faire des miracles, des signes et des prodiges pour séduire les hommes ( 2 Thess.2,9). Il connaît le moment favorable pour la tentation (Luc 4,13). Il peut aveugler l'intelligence ( 2 Cor.4,4), posséder des humains et des animaux (Mat.4,24; Mc 5, 8-14; Luc 8,2; Act.8,7; Act.16,16), semer de fausses doctrines ( 2 Thess.2,2; 1 Tim.4,1), pousser les hommes dans l'impureté (Matth.10,1; Actes 5,16), causer des désordres physiques et mentaux (Matth.9,33; 12,22; Mc 5,1-6; Lc 9, 37-42), résister aux anges de Dieu (Dan.10,12s), essayer de séparer les croyants de leur Seigneur ( Rom.8,38).
Il est bien évident que l'évangélisation est une confrontation de puissances, de deux royaumes. Le royaume des ténèbres a son organisation, et nous avons besoin de révélation pour saisir les armes et vaincre. Nous ne voulons pas battre l'air, et de ce fait nous prions pour ces révélations, et jeûnons. Dieu peut nous donner l'intuition, la conviction pour savoir s'il faut persévérer dans tel sujet de prière jusqu'à ce que la victoire soit manifeste.
Peut-il y avoir un blocage, une emprise particulière sur une ville, une région?
Le langage biblique personnalise souvent les localités. Il est souvent mention de Jérusalem comme d'une personne. Jésus parle aussi des jugements qui s'adressent aux villes (Matth.11,20-24; Matth.10,23; Apoc.2,13 Pergame; Jér.29,7 chercher le bien de la ville).
Le ministère d'évangélisation et d'implantation d'églises a besoin de convictions et de révélations pour connaître la situation d'une ville. Il faut entrer, selon moi, dans la vie de prière pour accéder à certaines informations précises sur le terrain et pour avoir la lumière nécessaire pour avancer dans la prise de position face aux puissances démoniaques.
On a trop regardé à l'individu et pas assez au monde invisible, le blocage sur une ville, une région, une ethnie. Il faut apprendre à garder le calme devant l'ennemi, tout en luttant avec efficacité. Beaucoup de réflexions très utiles pour connaître les personnes clés du blocage de la région ont jailli pendant les temps de prière, en prenant position au nom de Jésus-Christ face à l'ennemi. Nous sommes placés au-dessus du monde invisible, assis et cachés en Christ et jamais en confrontation directe avec le diable. Nous suivons le char triomphal de Christ et sommes vainqueur.
III. LE PASSAGE D'UN ROYAUME A L'AUTRE
III. 1. POUR L'HOMME: LA NOUVELLE NAISSANCE
Sans nouvelle naissance on ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Il n'y a pas d'autre possibilité, parce que cette nature humaine ne peut pas exister dans le domaine spirituel.
III.1.1. DIEU APPELLE L'HOMME
en lui indiquant le seul chemin: JESUS-CHRIST!
Dieu appelle et éclaire l'homme par de nombreux rayons, de diverses façons:
- par la nature, Sa création, en lui faisant découvrir la beauté de ce qui est créé, la complexité, et permettant à l'homme de réaliser sa petitesse, ses limites.(Rom.1,20)
- par la voix de la conscience: l'homme restant sensible au bien et au mal. (Rom.2,15)
- par la pensée de l'éternité que Dieu à placé dans le cœur de tout être humain (et nous voyons bien comment chaque religion a son culte autour de la mort et des défunts). (Eccl.3,11)
- par Sa Parole, la Bible (ce rend les chrétiens responsable de la propagation des écrits bibliques)
- par l'écoute de l’Évangile (ce qui rend les chrétiens responsable de l'évangélisation, par le témoignage parlé et par l'évangélisation)
- par le vécu des témoins de Christ (ce qui engage les chrétiens dans la marche de la sanctification, vivant une vie digne du Maître)
... et Dieu a beaucoup de moyens pour réveiller la conscience des hommes: les imprévus, les maladies, la souffrance, les impossibilités, les échecs,........
Lorsque Dieu appelle, l'action utilisée pour appeler est assister par l’œuvre du Saint-Esprit. C'est le Saint-Esprit qui convainc les hommes de péché, de justice, de jugement. (Jean 16,8s).
Quelle est la compréhension de ces termes?
- le péché = c'est le fait de ne pas croire Jésus-Christ, de ne pas croire qu'il est le seul Sauveur.
Ne confondons pas « le » péché et « les » péchés! Ce qui conduit les hommes à la perdition éternelle c’est de ne pas croire Jésus Sauveur et Seigneur.
- la justice = c'est que Jésus est remonté au ciel! Preuve qu'il a été vécu sans péché, qu'il est Dieu. Preuve que sa mort à la croix n'a pas été utile pour lui, mais pour les péchés du monde entier, nos péchés qu'il a portés. Preuve que Dieu le Père a accepté le sang de son Fils pour nous pardonner, ressuscitant Jésus prouvant ainsi son plein accord avec Lui.
- le jugement = le prince de ce monde, le Diable, est jugé. La croix est le triomphe sur le Diable. En tentant Jésus, le diable a essayer de faire de la croix un échec total, le Christ péchant ne serait mort que pour lui-même. Jésus ayant triomphé de toute tentation, sa mort prouve sa toute-puissance sur le diable. Il a triomphé du Diable! Le Diable est vaincu!
Nous voyons donc que l'appel que Dieu adresse a un homme est fait de sa révélation, de la vie et de l'action des croyants, de l'assistance du Saint-Esprit.
III.1.2. L'HOMME ENTEND, ECOUTE, REFLECHI,...
Depuis la chute, l'homme reconnaît le bien et le mal en n'ayant plus la force de faire le bien. Dieu l'ayant créé à Son image, Il lui a donné la capacité de réfléchir, de comprendre, de décider. L'amour vrai laisse toujours le libre choix. Et c'est l'homme qui choisit d'accepter la vérité ou de la refuser. Je suis conscient de toucher ici au domaine, très délicat, du libre choix de l'homme et de la prédestination. Le libre choix de l'homme est rendu très difficile par l'action du diable qui aveugle l'intelligence ( 2 Cor.4,3+4), qui ôte la Parole semée, qui limite la réflexion saine de l'homme. Ainsi la révélation divine est assistée par le Saint-Esprit et veut convaincre l'homme, et l'intelligence de l'homme est aveuglée par le Diable. Nous savons ainsi que ce ne sera pas par conclusion logique que l'homme se tournera vers Dieu: il y a bataille, victoire exprimée dans la foi en Jésus-Christ, seul Sauveur.
Puisqu'il y a bataille entre l'action du Saint-Esprit et celle du Diable, que pouvons-nous faire, en tant qu'église (appelés hors de) pour favoriser l'action divine?
III.2. L'EGLISE DE JESUS-CHRIST ET SON ROLE DANS LA LUTTE SPIRITUELLE
III.2.1. LA VIE DANS LA LUMIERE:
L'église est appelée à vivre la sanctification. Cette vie dans la lumière, le diable l'a en horreur. Son dessein c'est d'ôter la valeur et la pratique du pardon dans l'église (2 Cor.2,10+11). Paul montre par la pratique de la discipline au sein de la communion fraternelle que l'amour réel ne peut pas être détaché de la lumière (1 Cor.5,9-13). L'obéissance de l'église permet de remporter des victoires et d'aller plus loin (1 Jn 2,14; 2 Cor.10,4-6). La qualité de vie de l'église locale ne peut pas être séparée de la valeur de l'évangélisation. Mais une église locale qui n'évangélise pas ne vit pas l'obéissance, donc ne se sanctifie pas!
Le monde invisible regarde l'église: Matth.18,10; Luc 15,7; 1 Cor.4,9; 11,10; Hébr.1,14;
1 Pi.1,12.
III.2.2. LA PROCLAMATION DE L'EVANGILE:
L'église aura toujours cette tâche de proclamer l'évangile du Christ crucifié et ressuscité. Elle n'a aucune excuse si elle ne le fait pas, elle vit dans la désobéissance. Pour rester église de Christ elle doit se repentir et pratiquer des oeuvres dignes de repentance. Cette proclamation se fera par les moyens les plus divers, par le témoignage de chacun, par la vie d'église, au travers du repas du Seigneur et de l'adoration de Dieu. Cette proclamation de la victoire de Jésus-Christ est importante dans le monde invisible, le diable et les démons ayant besoin de réaliser et d'entendre notre assurance ferme quant à la victoire de Jésus-Christ!
III.2.3. LA DENONCIATION DES OEUVRES DES TENEBRES:
Les oeuvres du diable sont dévoilées quand l'église vit dans la lumière et qu'elle apporte cette lumière aux perdus. Elle doit prier pour avoir le discernement quant aux oeuvres des ténèbres établies au sein de sa ville, de sa région, les nommer par leur nom, avertir les perdus pour leur donner la possibilité de discerner, assister ainsi l’œuvre du Saint-Esprit.
III.2.4.LA PRIERE QUI PREND POSITION POUR LA VICTOIRE DANS LE MONDE INVISIBLE:
Dieu désire la prière de la foi de ses enfants. Trop souvent notre prière ressemble à de l'information. Dieu est d'accord d'intervenir avec ses armées dans le monde invisible en réponse aux prières de son église. C'est en entrant dans la prière que nous recevons les pensées justes pour avancer sur le terrain. La guerre spirituelle est menée avec les armes spirituelles et toutes ces armes ont besoin de la prière (voir: Eph.6,10s). Pour certaines victoires il est nécessaire de persévérer dans la prière et d'y joindre le jeûne ( Néh.1,4; Actes 1,14; 13,1-4).
III.2.5. L'AMOUR DIVIN POUR LES AMES QUI LUTTENT ALORS QU'ELLES SONT EN VOIE DE PASSER DES TENEBRES A LA LUMIERE:
Nous sommes en lutte face aux puissances des ténèbres et avons un amour authentique pour les pécheurs et désirons de tout cœur leur salut. Nous aimons les cœurs endurcis, les moqueurs, les résistants au salut, car nous savons que Dieu les aime et veut leur salut, et que le diable les pousse à la résistance et au mal. Cette vision juste de la bataille spirituelle nous remplit de la compassion divine, nous rend capable d'aimer un occultiste, un meurtrier sortant de prison, un homme dangereux,.... L'amour divin vécu par l'église pour les perdus est certes la merveilleuse façon d'assister le perdu pour l'attirer à Christ.
IV. LA REALITE DU COMBAT SPIRITUEL
IV. 1. IMPLICATIONS DANS LA VIE CHRETIENNE
Satan attaque les chrétiens par des "traits enflammés" (Eph.6,16). La vie chrétienne connaît donc la notion de "flèches, bouclier, bataille, vigilance", et il faut maintenir cette attitude par la prière persévérante (Eph.6,18). L'église est appelée à former des vainqueurs! Le croyant doit résister à l'attaque de l'ennemi. (Eph.4,27; 1 Pi.5,8-9) Il n'a pas à prendre ce combat à la légère (Jude 8s; 2 Pi.2,10).
Il serait intéressant que chacun de nous cite quelques flèches du diable qu'il a réalisé dans sa vie personnelle, et comment il y a résisté.
Le triomphe sur le mal repose sur la victoire de Christ. Cette victoire est présentée en 6 étapes:
1. La victoire est prédite: Gen.3,15; Es.9,5+6.
2. La victoire est amorcée pendant la vie terrestre de Jésus, par les délivrances, les guérisons, les miracles.
3. La victoire est remportée à la croix: Hébr. 2, 14-15; Col.2,13-15.
4. Cette même victoire est confirmée et proclamée par la résurrection: Act.2,24; Eph.1,20-23; 1 Pi.3,22.
5. Cette victoire s'étend sur terre par la puissance de l'Esprit-Saint au travers de l'extension de l'Eglise de Jésus-Christ. Toute conversion est une confrontation de puissances.
6. La victoire consommée lorsque Jésus revient! Ps.110,1; Phil.2,9-11; Apoc.20,10-14; 1 Cor.15,26.
L'attitude du croyant est marquée par le fait de s'approprier la victoire de Christ.
IV.2. IMPLICATIONS DANS L'ACTION CHRETIENNE
Le plus grand danger que nous courons dans l'action chrétienne, c'est l’orgueil ! (1 Tim.3,6). C'est ainsi que le croyant peut être séduit et se détourner de Christ (1 Tim.4,1;5,15). Aucune action ne pourra jamais prouver notre vie spirituelle, en tant qu'individu et en tant qu'église. Nous voyons que Dieu a souvent utilisé des hommes et des femmes qui n'ont pas vécu selon Son Cœur. L'action chrétienne doit naître de la réflexion qui a jailli dans la prière, dans la communion avec Dieu, et elle doit révéler la dépendance de Dieu. Ainsi, dans l'évangélisation, l'église locale mettra plus de poids sur la préparation spirituelle des cœurs et du terrain et donnera une autre valeur à sa vie de prière. L'Eglise sait que les buts spirituels sont atteints avec les armes spirituelles!
IV.3. IMPLICATIONS DANS LA FORMATION DE DISCIPLES
Comprenant ces notions spirituelles, la formation de disciples est avant tout une formation pratique de vie spirituelle appliquée. La formation académique se poursuivra à la mesure de l'application, de l'obéissance à l'Ecriture.
Le disciple de Christ doit d'abord apprendre les choses prioritaires:
- la prière en commun, régulière, persévérante.
- la lecture suivie de la Bible, avec méditation et recherche de la face de Dieu.
- la vie d'équipe pour exercer l'amour fraternel, la collaboration, la diversité des idées.
- l'évangélisation par divers moyens et méthodes
- la fidélité dans les petites choses.
La vie de disciple est un chemin qui est jalonné de conflits. Ce sont des occasions de victoires données par Dieu. Les jeunes gens doivent apprendre à vaincre le malin (1 Jean 2,13).
IV. 4. IMPLICATIONS DANS LA VIE D'EGLISE
Ceux qui enseignent, dans l'église, enseignent en vue de l’obéissance, et pas simplement de la connaissance. C'est à cause de cela, que nos messages doivent avoir des applications pratiques pour la vie quotidienne. Le combat spirituel est une marche dans l'obéissance, et l'obéissance s'apprend si souvent par la souffrance ou au travers d'elle. L'obéissance se réalise, se voit, se contrôle; et l'obéissance à Dieu et à Sa Parole est le chemin de la bénédiction. Notre monde à l'habitude de contrôler la connaissance, il le fait par différents moyens d'évaluation, d'examens, etc. La maturité du croyant est visible par sa rapidité d'obéissance à Dieu.
L'église apprend à obéir:
- en adorant son Dieu
- en marchant de progrès en progrès dans la sanctification, dans l'amour fraternel
- en intercédant pour toute chose et particulièrement pour le salut des perdus
- en témoignant de Jésus-Christ dans ce monde
Les responsables d'églises, pasteurs, anciens,... ont la mission d'être des modèles d'obéissance et de conduire l'église à l'obéissance à Christ pour la gloire de Dieu!
IV.5. IMPLICATIONS DANS LA FORMATION DE PASTEURS, DE MISSIONNAIRES
Etant un peuple valorisant de plus en plus le raisonnement et la connaissance, nous sommes tentés de former les responsables pour répondre à la raison humaine par des arguments humains. Nous ne devons pas former simplement des têtes, il nous faut former des "guerriers" avec un cœur de "bergers". Ainsi nos centres de formation peuvent devenir des centres de prière, de méditation devant Dieu, sans oublier l'étude qui est utile à bien des choses.
V. LA STRATEGIE D'IMPLANTATION D'EGLISE TENANT COMPTE DE LA LUTTE SPIRITUELLE:
V.1. REFLEXIONS ET APPLICATIONS DANS L'OEUVRE MISSIONNAIRE:
V.1.1. Les responsables d’œuvres missionnaires comprennent la dimension du combat parce qu'ils le vivent eux-mêmes en gardant constamment le contact avec le terrain.
V.1.2. Les responsables font des recherches utiles pour connaître l'arrière-plan spirituel du terrain, les points stratégiques de l'ennemi. Prières et démarches. Prière et jeûne.
V.1.3. L'implantation d'église se mesure en construction au sein d'une guerre. Luc 14,25s. Il faut connaître l'ennemi, faire des plans, avancer sur le terrain, connaître ses propres armes et l'armée de l'Eternel.
Ainsi l’œuvre missionnaire ne peut pas se gérer comme une entreprise. Les guerriers ont continuellement besoin d'être encouragés, épaulés, et accompagnés dans la prière. L’œuvre missionnaire n'a pas simplement des compte-rendu de travail, mais des rapports de combats menés, incluant souvent la fatigue, les blessures, les défaites, l'usure, et les victoires. Les responsables d’œuvre ont besoin de veiller sur le renouvellement spirituel des ouvriers.
V.1.4. En temps de guerre, l'on envoie jamais un soldat tout seul dans la bataille (sauf si on veut le tuer, voir Urie). Il est nécessaire d'être une équipe pour mener le combat ensemble.
V.1.5. Les responsables et les ouvriers ont la charge de bien organiser l'artillerie pour la couverture, la protection dans l'avance sur le terrain. Cette artillerie spirituelle, c'est bien ces amis fidèles qui prient pour l'avance de l'évangile. Cela pose les questions importantes comme:
- nos missionnaires, ont-ils assez d'intercesseurs?
- comment pouvons-nous augmenter le nombre d'intercesseurs?
- comment pouvons-nous motiver les églises à la prière?
V.2. REFLEXIONS ET APPLICATIONS DANS LA VIE D'EQUIPE MISSIONNAIRE, OU DANS LA COLLEGIALITE DES ANCIENS
V.2.1. UNITE: L'unité d'une équipe de responsables repose sur un accord parfait quant aux fondements spirituels, bibliques:
- unité en Jésus-Christ, et dans la pleine suffisance de Jésus-Christ pour le salut et pour la vie chrétienne.
- unité quant à l'ecclésiologie. Afin de travailler chacun à l'implantation de la même église!
- unité en se réjouissant de la diversité des dons.
- unité dans la marche de la foi.
- unité dans les priorités du combat spirituel: prière, partage véritable, lutte spirituelle.(cette priorité place bien des choses en secondaire)
V.2.2. PROTECTION: Cette équipe vit dans la lumière et protège l'église en pratiquant la discipline selon la vérité. Les tensions et calomnies peuvent être très fortes. Cette équipe travaille à la réconciliation.
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P.S. LE DIABLE A-T-IL DES DROITS SUR L'ENFANT DE DIEU?
1. Ceux que Dieu permet au Diable (Job 1). Dieu, dans sa souveraineté décide de l'utilité et de l'utilisation de notre vie. Notre vie peut être utile pour le monde invisible! Sommes-nous d'accord d'être utilisé par Dieu?
2. Les droits que l'enfant de Dieu donne au diable:
- en persévérant dans le péché: 1 Jean 2,11; 3,8.
- en refusant de pardonner: 2 Cor.2, 10+11.
- en vivant pour soi-même, refusant la croix de Christ, étant ennemi de la croix: Phil.3,18+19
Dans le livre de l'Apocalypse nous voyons 3 domaines particuliers où il nous faut veiller:
- résister lorsque le monde entier adorera l'anti-Christ après avoir vu des miracles: Apoc.13,5-8
- rester proche du Seigneur et ancré dans sa Parole pour discerner la subtilité religieuse de
l'anti-Christ: Apoc.13,11.
- veiller à garder avec intransigeance l'éthique chrétienne fondée sur les 10 commandements, afin de ne pas sombrer dans l'immoralité qui prendra des formes de plus en plus subtiles: Apoc.17.
Donc l'accès du diable sur nos vies, est donné par Dieu ou par nous-même. Lorsqu'il est donné par Dieu il est aussi dosé par Lui, et nous ne craignons rien en étant attachés au Seigneur. Lorsque nous vivons dans le compromis, restons dans le péché, sommes infidèles au Seigneur, lui il ne peut pas être infidèle, il nous garde, mais nous pouvons passer à côté de nombreuses bénédictions et connaître des souffrances indispensables pour notre retour à Dieu.
PENSEE: Pourquoi les disciples de Christ n'ont-ils pas su résister au sommeil lorsque Jésus était dans la tourmente à Getsémané? Nous ne les voyons jamais aller avec Jésus, la nuit, pour prier! Manquaient-ils d'entraînement?
B. LES OEUVRES DU DIABLE ET LA VICTOIRE DE JESUS-CHRIST
I. QUI EST LE DIABLE ET QUE FAIT-IL?
I.1. SON ORIGINE ET SA CHUTE: Ez. 28,12-17 + Es. 14, 12-14
Il est une créature de Dieu et non pas un dieu négatif. C'est Dieu qui décide de l'heure de sa fin: Apoc.20,10.
I.2. LE CARACTERE DU DIABLE:
- rusé : Gen.3,1; 2 Cor.11,3: il veut nous détourner de la simplicité à l'égard de Christ.
- calomniateur : Job 1, 9-11; 2, 4+5 : je suis sûr.
- trompeur - Gen. 3,4+5; 2 Cor.11,14: se déguise en ange de lumière.
- insoumis - Eph.2,2 les fils de la rébellion Apoc.12,7.
- puissant - 2 Thess.2,9; Eph. 6,10-13
- cruel - Job 2,7; 1 Pi.5,8 - lion rugissant.
- persistant - Mt.4,3-10 - tentation de Jésus.
- Orgueilleux - Ez. 28,17 - ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté.
- pécheur - 1 Jean 3,8 - le diable pèche dès le commencement.
I.3. L'OEUVRE DU DIABLE
- séduit l'homme - Gen.3,1-6+13; Actes 5,3.
- tente l'homme - 1 Chron.21,1; 1 Cor.7,5; 2 Cor.2,11.
- à tenté Jésus - Mat.4,1-11.
- s'empare de Judas - Luc 22,3; Jn 13,2.
- tend des pièges - 1 Tim.3,7 - après le mauvais témoignage: 2 Tim.2,26.
- aveugle l'intelligence - 2 Cor.4,4.
- enlève la Parole semée - Mc 4, 14+15.
- sème l'ivraie - Mt 13, 25+38+39.
- résiste aux serviteurs de Dieu - 1 Thess. 2,18.
- les jette en prison - Apoc.2,10.
- se sert d'autres pour faire son œuvre - Lc 22,3; 2 Thess.2,9+10; 2 Cor.11,14+15;12,7.
NOTONS: Le Diable travaille avec les cœurs naturels qui lui sont facilement accessibles, ceux qui se laissent déjà amorcer par leur nature et qui gardent le mal dans leur cœur . Le cœur naturel est foncièrement mauvais (Marc 7, 19-21), et seul ceux qui le reconnaissent sont aptes à nommer péché ce qui est péché, et à nommer œuvre du diable ce qui est œuvre du diable.
Le diable pratique des œuvres qui sont en réalité la façon subtile de répondre aux besoins du cœur mauvais de l'homme, ce cœur tourné sur lui-même, ce cœur orgueilleux et égoïste. Ainsi l'ennemi, par ses œuvres rallonge le mal du cœur naturel et le rend esclave.
Citons quelques domaines des désirs du cœur de l'homme, qui sont des portes faciles pour l'organisation satanique:
1. La vie visionnaire et sentimentale, la recherche des sensations fortes. L'ennemi se régale de donner des visions qui font tourner les gens autour d'eux-mêmes et autour de leurs besoins égoïstes.
2. La recherche de pouvoir et de puissance. L'ennemi propose: lévitation, tourner les tables, lever les verres, briser et tordre du fer,... avoir des pouvoirs politiques (Francs Maçonnerie),..
3. La santé, c'est l'essentiel ! (malheureusement même certains croyants le disent et le pensent)
Guérisseurs, bricoleurs, charlatans,... des milliers de personnes gagnent des millions de Francs en trompant, et l'ennemi lie les âmes.
4. L'insécurité qui engendre le désir de connaître l'avenir. 59% des français croient l'horoscope.
50 000 voyants et voyantes recensés en France.
5. La mort et l'au-delà? Spiritisme, les diverses religions, etc.
6. La liberté de l'individu à n'importe quel prix! 1800 avortements par jour en France. 23 237 abandons de famille en une année (donc un conjoint qui part). 98 700 divorces en une année (alors qu'il y avait 273 000 mariages). La liberté sexuelle = 90 000 prostituées recensées = 35000 viols par an (96 par jour). Libre de suivre les passions = 7% d'homosexuels - 100 000 drogués - l'alcoolisme le grand fléau de notre pays,...
7. Le désir de la gloire et des richesses! Matérialisme, sport avec des dépenses fautives, aveuglement quant à la pauvreté des autres. Pacte avec le diable pour avoir le succès et la gloire (bien des vedettes et stars),
et le diable garde les vies en ayant le but final de se faire adorer par elles. Et il veut que le maximum d'âmes viennent avec lui en enfer, afin que le Nom du Seigneur Jésus-Christ ne soit pas glorifié.
Il va de soi que le diable veille à ce que son but ne soit pas dévoilé, et ainsi il place devant l'humanité des buts secondaires qu'il essaye de rendre essentiels. Exemples: le bonheur matériel - le bonheur de la connaissance intellectuelle - la réussite économique - la réputation des grands de ce monde - l'importance du physique - la beauté du corps - le charme - etc.
II. JESUS A REMPORTE LA VICTOIRE SUR LE DIABLE!
Par son sacrifice, et par sa résurrection, Jésus-Christ a remporté la victoire sur le diable, et c'est Lui qui a la puissance de détruire les œuvres du diable. ( Jean 12,31; Apoc.5,5+6; Hébr.2,14).
Quelques textes parlant de cette victoire: Mt.4,11; Mt.12,22-29; Col.2,10+15; 1 Jn 3,8.
Nous sommes appelés à collaborer à la victoire de Christ. Mt.18,18.
III. COMMENT DECOUVRIR SI UNE PERSONNE EST LIEE PAR LE MAL? LE MALIN?
Le lien occulte (obscure) marque souvent les personnes par une persistance exagérée et maladive a vivre dans des passions du cœur naturel, tout en ayant décidées de quitter le mal et de soumettre leurs vies à Jésus-Christ. Le diable veut garder ses captifs et préfère les détruire
lentement, les lasser dans la confiance qu'ils ont en Dieu. Celui qui s'occupe dans la relation d'aide de gens qui sont liés ou possédés ne peut pas se limiter à quelques principes, et en aucun cas aux choses visibles. Il doit être doté de patience, s'attacher à la Parole de Dieu, la Bible, et prier pour une mise en lumière des choses cachées.
Il y a des chrétiens qui ont un désir maladif de s'intéresser aux choses occultes, d'en parler, de les rechercher. Ce besoin de s'intéresser et de voir le surnaturel est charnel, et ces chrétiens sont inaptes à la relation d'aide parce que leur motivation est fausse. Nous ne cherchons pas à glorifier le diable; nous vivons, réfléchissons, respirons pour la gloire de Dieu. Ainsi le désir de sensations ou de statistiques est l'ennemi de l’œuvre profonde du Saint-Esprit.
III.1. QUELQUES ATTITUDES QUI SE RETROUVENT DANS LA VIE DES PERSONNES LIEES
- résistance envers tout ce qui vient de Dieu et plus particulièrement envers Jésus-Christ.
- incapacité de saisir l'assurance du salut.
- incapacité de prononcer le nom de Jésus-Christ à haute voix.
- une peur insurmontable, des circonstances, de la mort,..
- des pensées répétées, obligées, de blasphèmes.
- des perversions sexuelles.
- des colères incontrôlables.
- de fortes prédisposition aux passions.
- des capacités médiumniques.
- de nombreuses tentatives de suicide.
- une réelle incapacité de comprendre la Bible.
Mais en découvrant de tels symptômes, nous n'avons pas la preuve que les gens ont des liens, parce que ces choses peuvent également venir du cœur naturel. Ainsi il est nécessaire de savoir si une personne à pratiquée l'occultisme, si elle a livré sa vie à l'ennemi,...
III.2. LE CHEMIN DE LA DELIVRANCE
1. Avoir un désir sincère de vivre pour le Seigneur Jésus-Christ, et nommer péché ce que la Bible nomme péché. Confession et repentance, fruits dignes de repentance.
2. Passer par une réelle nouvelle naissance. Changement de Maître et pas seulement adhésion intellectuelle au Sauveur ou à un groupe de croyants.
3. Viser un discipulat engagé. Le diable ne supporte pas de rester là où il y a l'obéissance à la Parole de Dieu.
4. Enseigner avec soin ce qui concerne le sacrifice de Jésus-Christ, le sang de Christ, la victoire de Christ sur la croix.
5. Faire détruire par la personne tout objet de sorcellerie et aussi tout ce qui nourrit les passions (Act.19,19) - Porno, disques, statuettes, etc..
6. Prière de renonciation que prie la personne qui a participée aux choses occultes, après avoir confessée ces choses comme péchés. Ex:"Je renonce à toutes les œuvres du diable et déclare être au service du Seigneur Jésus-Christ."
7. Prier avec la personne pour la dégager, la libérer des puissances des ténèbres (Mt.18,18).
Commander au nom de Jésus-Christ (Act.16,18).
8. Il est très utile d'être en équipe pour ce ministère, afin d'avoir plus de discernement et plus d'efficacité et de persévérance dans la prière.
9. Certaines situations nécessitent le jeûne et la prière ( Mat.17,21).
10. La personne qui veut être délivrée doit être d'accord de se soumettre entièrement au Seigneur Jésus-Christ, à Sa Parole, la Bible.
11. Après la repentance, il est important d'accepter la valeur totale de la grâce, du pardon.
12. Après la délivrance, il est bon de témoigner de la victoire de Christ, sans entrer dans les détails concernant la bataille vécue.
IV. BAGAGES DU BERGER
1. Etre attaché avec une confiance d'enfant à la Bible et aux promesses de Dieu.
2. Avoir une vie imprégnée de la victoire de Christ, et vivre cette victoire dans la joie et l'adoration de Dieu.
3. Avoir reçu ce charisme (don de grâce) de Dieu et désirer de tout son être la délivrance des captifs.
4. Avoir un collaborateur disponible pour cette bataille. Deux ont un discernement plus sûr.
5. Savoir endurer de grandes fatigues nerveuses et physiques en marchant par la foi, le combat pouvant être épuisant. Ne pas être impressionné par les effets visibles, les manifestations.
6. Etre "confidentiel", sans tapage, sans désir de briller.
7. Etre persuadé de la priorité de la prière.
8. Etre patient et travailler à la guérison après la délivrance (si cela est nécessaire).
9. Avoir une vie en ordre et dans la lumière de Dieu. Ainsi ne donner aucune prise à l'ennemi.
V. ATTITUDE DU CROYANT FACE AUX CHOSES OCCULTES (obscures, non-claires, floues,..):
Celui qui ne veut pas commercer avec le diable fait bien de se tenir loin de sa boutique!
1. S'éloigner, ne pas toucher, avoir la liberté de s'en passer! Il y a beaucoup de domaines flous dont nous n'avons pas besoin dans notre vie de disciple. Alors nous nous éloignons, sans commentaire, surtout si les origines ont des racines dans les œuvres du diable. (Ex: Acupuncture, homéopathie, iridologie, sophrologie, hypnose, zen, réflexologie,....)
2. Le croyant aime le Seigneur et ne veut en aucun cas se souiller.
3. Pour certaines choses "floues" laisser passer du temps pour savoir mieux discerner si cela vient de Dieu ou du diable, si c'est bon ou mauvais. Pas de jugement hâtif! (2 Tim.3,8+9). Engageons-nous dans les chemins qui nous permettent de vivre avec une pleine assurance.
Le croyant qui veut vivre pour le Seigneur n'aura pas de problèmes avec les questions floues. Il vit avec ce qui est clair, sur des bases scripturaires, solides.
1 Pierre 5,7-10.